&esp;&esp;晋朝虽然很短，但是，它留下了许多的文化，在中国历史当中，熠熠生辉，光耀后世。

&esp;&esp;这些文化，最主要的是书法和文学。

&esp;&esp;而书法和文学，也很好地展示了魏晋的风采。

&esp;&esp;魏晋风采，一直令后世着迷。

&esp;&esp;这种风采是指魏晋时期的名士们所具有的那种率直任诞、清俊洒脱的行为风格。

&esp;&esp;饮酒、服药、清谈和纵情山水是他们普遍崇尚的生活方式。

&esp;&esp;这期间，涌现了竹林七贤、金谷园二十四友，乃至于后期的王谢家族，这些都是魏晋风度的代表人物。

&esp;&esp;竹林七贤所崇尚的是喝酒服药，行为放荡不羁，纵情肆意，不参与政治；金谷园二十四友主要是清谈，后来的玄学和他们有重大关系；至于后期的王谢家族，就参与了政治，从清谈走向了务实，但他们纵情山水，努力活出潇洒的样子。

&esp;&esp;竹林七贤指的是魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

他们的特点就是放荡不羁，不与司马氏合作。

&esp;&esp;这七人，可以说是当时最有学问水平的人。

&esp;&esp;阮籍的《咏怀》诗八十二首，是诗歌史上的瑰宝。

&esp;&esp;这里摘一首，就可以知道这些诗的水平了：

&esp;&esp;夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

&esp;&esp;薄帷鉴明月，清风吹我襟。

&esp;&esp;孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

&esp;&esp;徘徊将何见，忧思独伤心。

&esp;&esp;整首诗，让人读罢，深深感受到了那种孤寂忧伤的心情。

&esp;&esp;什么是好诗？就是让人读了之后，引发起共鸣的诗，就是好诗。

至于那些自以为高雅、非常符合音律的诗，这些高士写完之后，沾沾自喜，以为别人写不来。

实际上是，让人看了之后，完全没有感觉的诗，就是差诗。

哪怕你音律再符合，文字再高雅，那也是差诗。

&esp;&esp;嵇康写的《与山巨源绝交书》，一直在文学选读本上学习；

&esp;&esp;其它的，如阮籍的《大人先生传》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等等，皆是名篇。

&esp;&esp;阮籍是这些人中，是最早的一个。

&esp;&esp;他的特点有两个，一是纵酒放荡，二是蔑视礼法。

&esp;&esp;他的纵酒放荡，也是有他的原因的，那就是他不想和司马氏合作，不能直接对抗，那就以酒应之。

&esp;&esp;司马昭为了拉拢阮籍，想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事，每天喝酒，每天都是酩酊大醉，不醒人事，一连六十天，天天如此。

&esp;&esp;那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭。

&esp;&esp;司马昭听说之后，无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！”

&esp;&esp;阮籍是蔑视孔子礼法的那一套的，他认为人活着，就该自由自在，不受礼法约束。

&esp;&esp;他家旁边是一家酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。

&esp;&esp;阮籍和王戎常去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。

&esp;&esp;那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。

&esp;&esp;魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。

&esp;&esp;在他们看来，只要自己不做违法的事，凭什么就不能在美女旁边睡觉？

&esp;&esp;有一次，阮籍他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路！

&esp;&esp;这在礼法人士看来，也是大大违背礼法的事！

&esp;&esp;阮籍面对旁人的闲话非议，说：“礼法难道是为我辈设的吗？”