&esp;&esp;祝凌叹了一口气，走在时代之前的人总是痛苦的，因为他们举目望去，没有可以同行的人。

&esp;&esp;“古人常言见微知著，我今日与五皇子辨论，他在最后提到了‘女子无才便是德’，他提出这个辩题，本意是想动摇我的内心，但他所持的观念和所站的立场，便也能隐约窥得几分。”

祝凌道，“对女子这般看法，到底是他一人，还是整个燕王室？”

&esp;&esp;诚然，虽然五皇子本人并不善于词论，话语中漏洞颇多，但皇子的教育，若非帝王点头，谁敢给他灌输这种观点？

&esp;&esp;“燕国历代帝位几经更迭，都与世家有关，而那些被纳入燕王宫之中的世家女子，更是起到了不小的作用，除了极少数因情昏了头的，大部分世家女子在王室与家族起冲突之时，都会毫不犹豫地站到家族那边。”

&esp;&esp;除了“一荣俱荣，一损俱损”

的世家教育外，更多的则是出于利益考量，世家抱团，才能在王室更迭中一直牢牢保持优势。

世家虽都高高在上，但不可否认的是，他们的子女受到的都是这个时代最顶尖的教育，再加上王室和世家的关系，世家子弟忠君的意识可谓是相当淡薄。

&esp;&esp;“王室曾发出过一道诏令，虽被大中正驳回，但燕国依然有不少地方受到了影响。”

宋兰亭道，“燕王室提倡天下女子三从四德，三从即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德则是妇德、妇言、妇容、妇功。

王室还派专人撰写了《妇顺》，要求燕国适龄女子学完此书后，方许出嫁。”

&esp;&esp;祝凌：“？？？”

&esp;&esp;好家伙，燕王室真的是在她的雷区上跳舞。

&esp;&esp;就这种教育之下出来的皇子，有个屁的明主！

&esp;&esp;系统也目瞪口呆：【淦！

拳头硬了！

】

&esp;&esp;“也许是从那时起，我便对燕王室开始失望了吧？”

宋兰亭道，“天下虽是男尊女卑，男人轻视女人是心照不宣的约定俗成，但从没有一个国家像燕国这样，将默认的规矩细化后编写成册，要求女子熟知并强迫施行，硬生生将她们束缚在条框里。”

&esp;&esp;他叹了一口气：“我生于世家，同龄人之中不乏有才华横溢的女郎，有的在某一方面极有天赋，有的在治理民生方面独具慧眼，女郎与郎君修习同样的课程，有些女郎却比郎君更优秀。

如若她们能入朝为官，也未必输与男儿。”

&esp;&esp;“我时常想，为何女子一定要困于后宅，为何女子不能与男子同朝竞争，为何女子不能为官作宰，造福一方？天下为何不是能者上位，而是以性别决定一切呢？”

宋兰亭自小聪慧，远超常人，随着他的年龄渐长，有许多无法解决的困惑也在他心中越积越多，“难道男子天生就比女子尊贵？女子天生就该成为男子的附庸？”

&esp;&esp;他顿了顿，又道：“我曾读过记载上古时期的书籍，在人刚诞生之时，是女主外，男主内，无人觉得有什么不对。

可随着沧海桑田，世事变迁，男尊女卑，却成了金科玉律。”

&esp;&esp;他在幼时，曾就这个问题去问过父亲，父亲面露不屑，只言他离经叛道，他不服，与之争辩，最后被勃然大怒的父亲罚跪了一夜的祠堂。

&esp;&esp;后来，他便不再去问类似的问题了，而与他同龄的那些女郎们，最终也都嫁人生子，在琐碎之间消磨半生，她们聚在一起，谈论着时兴的花色，谈论着子女的教育，谈论着稀罕玩意儿……却唯独忘了她们在读书时曾经愤懑不平过的———

&esp;&esp;为何男子能出仕做官，我却不能！

&esp;&esp;“女子之中不乏有才华横溢者，即使无法与男子一视同仁，但至少不应这般打压束缚，因为燕王室要求女子三从四德而对其失望，这个理由……想必听起来很可笑吧？”

&esp;&esp;可笑吗？

&esp;&esp;祝凌一点都不觉得可笑。